50 soal pilihan ganda dan 5 soal esai beserta kunci jawabannya.
SOAL ASESMEN AKHIR SEMESTER GASAL
Mata Pelajaran: Al-Qur’an Hadis | Kelas: XI
A. SOAL PILIHAN GANDA (50 Soal)
I. HAKIKAT PENCIPTAAN MANUSIA (No. 1-10)
* (PG 1) Fase penciptaan manusia dalam QS. al-Mu'minun [23]: 12-14 dimulai dari saripati tanah (Sulālatun min Ṭīn). Fase berikutnya setelah itu adalah...
A. 'Alaqah (segumpal darah)
B. Mudhghah (segumpal daging)
C. Nutfah (air mani)
D. 'Iẓāman (tulang belulang)
E. Khalqan ākhar (makhluk yang lain)
Kunci Jawaban: C
* (PG 2) Terjemahan yang tepat untuk lafaz ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً dalam QS. al-Mu'minun [23]: 14 adalah...
A. Kemudian Kami jadikan air mani itu segumpal darah.
B. Lalu Kami jadikan segumpal darah itu segumpal daging.
C. Lalu Kami jadikan segumpal daging itu tulang belulang.
D. Kemudian Kami jadikan tulang belulang itu makhluk yang lain.
E. Sungguh Kami telah menciptakan manusia dari saripati (tanah).
Kunci Jawaban: A
* (PG 3) Dalam QS. An-Nahl [16]: 78, Allah SWT menganugerahkan potensi utama kepada manusia sebagai modal untuk mengenal dan mencintai-Nya, yaitu...
A. Fisik yang sempurna, akal, dan nafsu
B. Pendengaran (Sam'u), penglihatan (Abṣār), dan hati (Af'idah)
C. Kekuatan, kekayaan, dan kekuasaan
D. Akal, ruh, dan jasad
E. Ilmu, hikmah, dan kebijaksanaan
Kunci Jawaban: B
* (PG 4) Makna dasar dari istilah khalifah yang disandang oleh manusia di bumi, sebagaimana disinggung dalam QS. Al-Baqarah [2]: 30, adalah...
A. Makhluk yang paling mulia di antara seluruh ciptaan.
B. Sosok yang wajib beribadah kepada Allah SWT.
C. Pemimpin dan pengelola yang bertugas memakmurkan bumi.
D. Manusia yang paling beriman dan bertakwa.
E. Umat yang terbaik (Khairu Ummah).
Kunci Jawaban: C
* (PG 5) Tujuan utama penciptaan jin dan manusia, sebagaimana ditegaskan dalam QS. Az-Zariyat [51]: 56, adalah...
A. Menjadi khalifah di bumi.
B. Membangun peradaban yang maju.
C. Beribadah (Liya'budūn) kepada Allah SWT.
D. Mendapatkan ilmu pengetahuan.
E. Memperoleh kemuliaan di sisi Allah.
Kunci Jawaban: C
* (PG 6) Ayat yang menjadi dalil paling utama yang menjelaskan bahwa tujuan hidup manusia adalah untuk mengabdi dan beribadah kepada Allah SWT adalah...
A. QS. An-Nahl [16]: 78
B. QS. Al-Baqarah [2]: 30
C. QS. Az-Zariyat [51]: 56
D. QS. al-Mu'minun [23]: 12
E. QS. Al-Baqarah [2]: 32
Kunci Jawaban: C
* (PG 7) Lafaz نُشُزُهَا dalam HR. Bukhari tentang penciptaan manusia, secara terminologi fikih sering diterjemahkan sebagai...
A. Segumpal darah
B. Tulang belulang
C. Daging
D. Ditiupkannya ruh
E. Saripati tanah
Kunci Jawaban: D
* (PG 8) Dalam konteks tugas manusia sebagai khalifah di bumi, salah satu bentuk tanggung jawab yang paling mendasar adalah...
A. Memelihara diri dari perbuatan dosa.
B. Melaksanakan shalat lima waktu tepat pada waktunya.
C. Menjaga keseimbangan dan kelestarian alam serta lingkungan.
D. Menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi.
E. Memerangi semua bentuk kemungkaran.
Kunci Jawaban: C
* (PG 9) Konsekuensi logis dari tujuan penciptaan manusia untuk beribadah kepada Allah SWT adalah bahwa setiap aktivitas yang dilakukan seorang muslim seharusnya bernilai...
A. Sosial
B. Ekonomi
C. Ibadah
D. Budaya
E. Politik
Kunci Jawaban: C
* (PG 10) Bentuk ibadah yang paling utama yang menjadi puncak dari segala tujuan penciptaan manusia adalah...
A. Zikir dan membaca Al-Qur'an.
B. Shalat dan puasa.
C. Pengakuan total (Taslim) terhadap keesaan Allah (Tauhid).
D. Berbuat baik kepada sesama manusia.
E. Menghidupkan sunnah Rasulullah SAW.
Kunci Jawaban: C
II. BERBAKTI PADA KEDUA ORANG TUA DAN GURU (No. 11-20)
* (PG 11) Terjemahan yang benar untuk potongan ayat وَلَا تَنْهَرْهُمَا dalam QS. Al-Isra’ [17]: 23 adalah...
A. Dan hendaklah kamu merendahkan diri kepada keduanya.
B. Dan janganlah kamu membentak keduanya.
C. Dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang mulia.
D. Dan janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah".
E. Sayangilah keduanya sebagaimana mereka menyayangiku.
Kunci Jawaban: B
* (PG 12) Kalimat يٰبُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللّٰهِ dalam nasihat Luqman kepada anaknya di QS. Luqman [31]: 13 memiliki arti...
A. Wahai anakku, dirikanlah shalat.
B. Wahai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah.
C. Wahai anakku, berbuat baiklah kepada kedua orang tuamu.
D. Wahai anakku, bersabarlah atas apa yang menimpamu.
E. Wahai anakku, sesungguhnya Allah Maha Melihat.
Kunci Jawaban: B
* (PG 13) Lafaz كَلِمَةً كَرِيمَةً dalam QS. Al-Isra’ [17]: 23 mengajarkan kita untuk berbicara kepada orang tua dengan...
A. Suara yang pelan dan teratur.
B. Kalimat yang mulia dan hormat.
C. Kalimat yang mengandung pujian.
D. Kalimat yang singkat dan jelas.
E. Kalimat yang mengandung kebenaran.
Kunci Jawaban: B
* (PG 14) Pernyataan berikut yang sesuai dengan isi kandungan QS. Luqman [31]: 14 tentang anjuran berbuat baik kepada orang tua adalah...
A. Perintah untuk menyembah Allah adalah yang utama, diikuti berbuat baik kepada orang tua.
B. Ditegaskan tentang perjuangan ibu mengandung dalam keadaan lemah dan menyusui selama dua tahun.
C. Kewajiban berbakti kepada orang tua gugur apabila mereka menyuruh berbuat syirik.
D. Perintah bersyukur kepada Allah dan kepada kedua orang tua.
E. Anjuran untuk merendahkan diri kepada orang tua dengan penuh kasih sayang.
Kunci Jawaban: B
* (PG 15) Nasihat Luqman dalam QS. Luqman [31]: 16 yang berkaitan dengan sifat Allah SWT yang Maha Mengetahui meskipun perbuatan itu sekecil biji sawi adalah...
A. Allah adalah tempat kembali.
B. Allah Mahabesar dan Mahamulia.
C. Allah Maha Halus dan Maha Mengetahui.
D. Allah Maha Pengampun dan Penyayang.
E. Allah Maha Perkasa dan Maha Bijaksana.
Kunci Jawaban: C
* (PG 16) Makna dari وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ dalam QS. Al-Isra’ [17]: 24 adalah perintah untuk...
A. Mendoakan orang tua setiap selesai shalat.
B. Selalu mentaati perintah orang tua.
C. Menginfakkan sebagian harta kepada orang tua.
D. Merendahkan diri dan bersikap lemah lembut penuh kasih sayang kepada keduanya.
E. Mengurus orang tua saat mereka tua dan lemah.
Kunci Jawaban: D
* (PG 17) Meskipun wajib berbakti kepada orang tua, Luqman menegaskan bahwa perintah pertama dan paling utama yang harus dipegang teguh oleh anak adalah...
A. Mendirikan shalat.
B. Mencegah kemungkaran.
C. Tidak berbuat syirik kepada Allah.
D. Berbuat baik kepada sesama manusia.
E. Sabar terhadap musibah.
Kunci Jawaban: C
* (PG 18) Hadis dari HR. Muslim dari Abu Hurairah ra. menyebutkan keutamaan berbakti kepada orang tua sebagai sebab masuk surga. Ungkapan yang diulang oleh Rasulullah SAW yang menegaskan hal ini adalah...
A. "Ridha Allah terletak pada ridha orang tua."
B. "Dia akan celaka." (diulang tiga kali)
C. "Ibumu, kemudian ibumu, kemudian ibumu."
D. "Jihadmu adalah berbakti kepada keduanya."
E. "Surga di bawah telapak kaki ibu."
Kunci Jawaban: B
* (PG 19) Bentuk perilaku hormat dan patuh kepada guru di lingkungan madrasah yang paling tepat adalah...
A. Memberi hadiah mahal setiap kenaikan kelas.
B. Selalu menyetujui pendapat guru meskipun dalam hati tidak setuju.
C. Berbicara dengan bahasa yang santun, menundukkan pandangan saat bertemu, dan mendengarkan nasihatnya.
D. Berusaha mendapatkan nilai tertinggi di setiap mata pelajaran.
E. Mengutamakan perintah guru di atas perintah orang tua.
Kunci Jawaban: C
* (PG 20) Hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari Muslim dari Abdullah bin Amr ra. menunjukkan bahwa berbakti dan merawat kedua orang tua dapat menyamai bahkan melebihi pahala...
A. Shalat sunnah
B. Puasa sunnah
C. Haji dan umrah
D. Jihad di jalan Allah
E. Mencari ilmu
Kunci Jawaban: D
III. MENGHINDARI PERGAULAN BEBAS DAN PERBUATAN KEJI (No. 21-30)
* (PG 21) Terjemahan yang tepat untuk lafaz وَلَا تَقْرَبُوا dalam QS. Al-Isra’ [17]: 32 adalah...
A. Dan janganlah kamu melakukannya
B. Dan jauhilah
C. Dan tinggalkanlah
D. Dan janganlah kamu mendekati
E. Dan hindarilah
Kunci Jawaban: D
* (PG 22) Lanjutan yang benar dari potongan ayat وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنٰىٓ اِنَّهٗ كَانَ فَاحِشَةً adalah...
A. وَّسَآءَ سَبِيْلًا
B. فَاجْلِدُوْا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ
C. وَّلَا تَاْخُذْكُمْ بِهِمَا رَاْفَةٌ فِى دِيْنِ اللّٰهِ
D. وَاِنْ كَانَ لَكُمْ عَلَيْهِمْ مِّنَ الدِّيْنِ شَيْءٌ
E. فَلَا تَقُلْ لَهُمَآ اُفٍّ
Kunci Jawaban: A
* (PG 23) Potongan ayat فَاجْلِدُوْا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ adalah bagian dari QS. An-Nur [24]: 2 yang membahas tentang...
A. Ancaman bagi pelaku zina
B. Larangan mendekati zina
C. Hukuman bagi pelaku zina ghairu muhshan (belum menikah)
D. Kewajiban memberikan kesaksian atas perbuatan zina
E. Larangan bergaul dengan orang yang berzina
Kunci Jawaban: C
* (PG 24) Dalam ajaran Islam, segala perbuatan atau perilaku yang dapat merusak keturunan, tatanan sosial, dan moralitas, termasuk perzinaan, dikategorikan sebagai...
A. Dharūrah (Kebutuhan mendesak)
B. Faḥisyah (Perbuatan keji/zina)
C. Kabā’ir (Dosa besar)
D. Mu'āmalat (Hubungan sosial)
E. Mukhalafāt (Pelanggaran)
Kunci Jawaban: B
* (PG 25) Konsep "Pergaulan Bebas" dalam Islam secara umum didefinisikan sebagai...
A. Interaksi tanpa batas antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahram.
B. Kebebasan berpendapat dan berekspresi.
C. Kebebasan memilih keyakinan agama.
D. Interaksi sosial dalam batas-batas yang disyariatkan.
E. Pergaulan antar sesama jenis yang melanggar norma.
Kunci Jawaban: A
* (PG 26) Berikut ini yang termasuk perbuatan yang tergolong "mendekati zina" (Wa Lā Taqrabuz Zinā) adalah...
A. Memandang lawan jenis tanpa syahwat dalam batas wajar.
B. Belajar kelompok dengan teman yang berlainan jenis di tempat terbuka.
C. Berpacaran, berkhalwat (berdua-duaan), dan sentuhan fisik yang mengundang syahwat.
D. Saling sapa dan tegur antar lawan jenis.
E. Melakukan ikhtilāt (campur baur) dalam kegiatan umum yang tidak terpisah.
Kunci Jawaban: C
* (PG 27) Hukuman bagi pelaku zina muḥṣan (sudah menikah) sesuai dengan ketentuan syariat adalah...
A. Cambuk 100 kali
B. Penjara seumur hidup
C. Dera 50 kali dan diasingkan
D. Rajam (dilempari batu sampai meninggal)
E. Diasingkan selama satu tahun
Kunci Jawaban: D
* (PG 28) Salah satu hikmah terbesar dari ditetapkannya hukuman yang berat bagi pelaku zina (seperti rajam atau cambuk) adalah untuk...
A. Membalas dendam kepada pelaku
B. Menjaga keturunan (Hifẓ an-Nasl) dan tatanan sosial
C. Memberi kesempatan kepada pelaku untuk bertaubat
D. Membuktikan kekuasaan Allah di muka bumi
E. Mendorong masyarakat untuk menikah muda
Kunci Jawaban: B
* (PG 29) Potongan ayat QS. Al-Isra’ [17]: 32, وَسَآءَ سَبِيْلًا, mengandung makna bahwa perbuatan zina merupakan...
A. Jalan yang penuh cobaan
B. Jalan yang jahat
C. Jalan yang terang
D. Seburuk-buruk jalan
E. Sebaik-baiknya perbuatan
Kunci Jawaban: D
* (PG 30) Berdasarkan Hadis Riwayat Bukhari dari Abu Hurairah ra. tentang iman, hubungan antara kuatnya iman dengan kemampuan menghindari maksiat seperti zina adalah...
A. Zina tidak akan terjadi jika seseorang sedang shalat.
B. Zina tidak akan terjadi jika seseorang sedang berpuasa.
C. Orang yang berzina tidak akan berzina ketika ia dalam keadaan beriman.
D. Iman akan meningkat setelah seseorang melakukan taubat dari zina.
E. Iman hanya akan sempurna jika tidak pernah melakukan dosa besar.
Kunci Jawaban: C
IV. TOLERANSI BERAGAMA (No. 31-40)
* (PG 31) Terjemahan yang tepat untuk lafaz لَكُمْ دِيْنُكُمْ وَلِيَ دِيْنِ dalam QS. Al-Kafirun [109]: 6 adalah...
A. Bagi kalian agama kalian, dan bagiku agamaku.
B. Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah.
C. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah.
D. Tidak ada paksaan dalam (menganut) agama.
E. Jika Allah menghendaki, niscaya mereka tidak menyembah.
Kunci Jawaban: A
* (PG 32) Inti dari isi kandungan QS. Al-Kafirun [109] adalah penegasan tentang...
A. Keharusan beribadah hanya kepada Allah.
B. Larangan mencampurkan akidah dan ritual ibadah antar agama.
C. Kewajiban berbuat baik kepada tetangga non-muslim.
D. Batasan-batasan dalam pergaulan sosial antar umat beragama.
E. Keutamaan beriman dan bertakwa.
Kunci Jawaban: B
* (PG 33) Isi kandungan QS. Yunus [10]: 40-41 menegaskan bahwa manusia terbagi menjadi dua kelompok, yaitu kelompok yang beriman dan kelompok yang ingkar. Fokus QS. Yunus [10]: 40 adalah tentang...
A. Orang yang beriman tidak akan disakiti oleh orang yang ingkar.
B. Allah lebih mengetahui orang yang berbuat kerusakan.
C. Ada sebagian dari mereka yang beriman kepada Al-Qur'an dan ada yang tidak.
D. Nabi Muhammad SAW adalah saksi atas amal perbuatan umatnya.
E. Tiap-tiap golongan memiliki jalannya sendiri-sendiri.
Kunci Jawaban: C
* (PG 34) Kandungan utama QS. Yunus [10]: 41 yang merupakan kelanjutan dari ayat sebelumnya adalah penegasan tentang...
A. Adanya pertanggungjawaban amal perbuatan masing-masing.
B. Kewajiban berdakwah kepada semua golongan.
C. Perintah untuk bersabar dalam menghadapi ujian.
D. Larangan mencampuradukkan kebenaran dan kebatilan.
E. Keputusan akhir ada di tangan Allah SWT.
Kunci Jawaban: A
* (PG 35) Potongan ayat dalam QS. Al-Kahfi [18]: 29 yang menggarisbawahi kebebasan manusia dalam memilih iman atau kafir adalah...
A. فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ
B. وَمَآ اَنَا۠ عَابِدٌ مَّا عَبَدْتُّمْ
C. لَآ اِكْرَاهَ فِى الدِّيْنِ
D. اِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ اِخْوَةٌ
E. وَاِنْ عَادُوْا فَعَادُوْا
Kunci Jawaban: A
* (PG 36) Isi kandungan QS. Al-Kahfi [18]: 29 adalah bahwa kebenaran datang dari Tuhanmu dan barang siapa yang ingin beriman silakan, dan barang siapa yang ingin kafir silakan. Ayat ini menjelaskan prinsip toleransi dalam konteks...
A. Hubungan sosial
B. Aqidah dan kebebasan beragama
C. Hukum muamalah
D. Politik dan pemerintahan
E. Kebudayaan
Kunci Jawaban: B
* (PG 37) Perilaku yang sesuai dengan ajaran toleransi dalam QS. Al-Kahfi [18]: 29 adalah...
A. Membiarkan orang lain melakukan ibadah sesuai keyakinan mereka, meskipun kita meyakini kebenaran Islam.
B. Mengajak non-muslim untuk mengikuti ibadah kita.
C. Mendebat keyakinan non-muslim dengan cara keras.
D. Memaksa orang lain masuk Islam dengan ancaman.
E. Menganggap semua agama sama baiknya.
Kunci Jawaban: A
* (PG 38) Lanjutan yang tepat dari potongan ayat QS. Al-Hujurat [49]: 13, يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ وَّاُنْثٰى وَجَعَلْنٰكُمْ شُعُوْبًا وَّقَبَاۤىِٕلَ لِتَعَارَفُوْا... adalah...
A. لَا تُلْقُوْا بِاَيْدِيْكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِ
B. اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ اَتْقٰىكُمْ
C. وَاَنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰكُمْ
D. وَلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوَاتِ الشَّيْطٰنِ
E. فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرٰتِ
Kunci Jawaban: B
* (PG 39) Menghindari sikap saling mencela (Lā Yaṣkhar) dan berprasangka buruk (Ijtinābu Kathīran minaẓ Ẓann) adalah perilaku yang secara spesifik ditekankan dalam...
A. QS. Al-Kafirun [109]: 6
B. QS. Yunus [10]: 40
C. QS. Al-Hujurat [49]: 11-12
D. QS. Al-Kahfi [18]: 29
E. HR. Ahmad tentang akhlak
Kunci Jawaban: C
* (PG 40) Isi kandungan QS. Al-Hujurat [49]: 10-13 secara umum adalah tentang...
A. Toleransi antar umat beragama dan kebebasan memilih keyakinan.
B. Kewajiban menuntut ilmu dan keutamaan ulama.
C. Pentingnya persaudaraan (Ukhuwwah), etika sosial (tidak mengolok), dan prinsip kesetaraan berdasarkan takwa.
D. Hukuman bagi pelaku maksiat dan pentingnya menjaga kehormatan.
E. Tahapan penciptaan manusia dan tugasnya sebagai khalifah.
Kunci Jawaban: C
V. ADAB MENCARI ILMU (No. 41-50)
* (PG 41) Asbabunnuzul (sebab turunnya) QS. Al-Mujadalah [58]: 11 adalah ketika para sahabat senior yang ikut Perang Badar merasa tersinggung karena...
A. Mereka tidak mendapat tempat duduk di majelis Rasulullah SAW.
B. Mereka merasa tidak dihargai setelah kembali dari medan perang.
C. Ada perbedaan pendapat yang tajam tentang hukum peperangan.
D. Mereka disuruh kembali oleh Rasulullah SAW saat datang terlambat.
E. Mereka merasa orang yang baru memeluk Islam lebih diutamakan.
Kunci Jawaban: A
* (PG 42) Inti dari isi kandungan QS. At-Taubah [9]: 122 adalah perintah bagi sebagian orang untuk tidak ikut berperang, tetapi hendaknya pergi untuk...
A. Berdagang dan mencari harta.
B. Mengawasi keamanan wilayah.
C. Memperdalam pengetahuan agama (Tafaqquh Fiddin) dan mengajarkannya.
D. Menjadi duta dan menyebarkan Islam.
E. Menghimpun dana untuk kepentingan umat.
Kunci Jawaban: C
* (PG 43) Dalil perilaku yang mengamalkan QS. At-Taubah [9]: 122 adalah...
A. Menghadiri majelis ilmu agama secara rutin di masjid.
B. Melakukan perjalanan jauh untuk berdagang.
C. Berangkat ke medan perang tanpa menunggu perintah.
D. Mencari pekerjaan dengan gaji yang tinggi.
E. Berdakwah tanpa bekal ilmu yang memadai.
Kunci Jawaban: A
* (PG 44) Berdasarkan QS. At-Taubah [9]: 122, hukum asal berperang saat ada panggilan jihad dan ada sebagian kelompok yang diinstruksikan untuk tetap belajar adalah...
A. Fardhu 'Ain
B. Sunnah Muakkad
C. Fardhu Kifayah
D. Mubah
E. Makruh
Kunci Jawaban: C
* (PG 45) Inti ajaran QS. Ali Imran [3]: 190-191 adalah bahwa orang yang berakal (Ulul Albāb) adalah mereka yang selalu...
A. Memperbanyak puasa dan shalat.
B. Mengingat Allah (Zikru) dan memikirkan (Tafakkur) penciptaan langit dan bumi.
C. Mencari rezeki yang halal di muka bumi.
D. Berbuat adil dalam setiap keputusan.
E. Berhijrah dari tempat yang buruk ke tempat yang baik.
Kunci Jawaban: B
* (PG 46) Terjemahan yang benar untuk lafaz يَرْفَعِ اللّٰهُ dalam QS. Al-Mujadalah [58]: 11 adalah...
A. Allah akan memberi pahala
B. Allah akan memasukkan
C. Allah akan mengangkat/meninggikan
D. Allah akan memberi petunjuk
E. Allah akan memberi rezeki
Kunci Jawaban: C
* (PG 47) Isi kandungan QS. Al-Mujadalah [58]: 11 adalah Allah SWT akan meninggikan derajat orang-orang yang beriman dan...
A. Berhijrah di jalan Allah
B. Berharta banyak
C. Diberi ilmu pengetahuan
D. Bersikap adil dan jujur
E. Berjuang melawan hawa nafsu
Kunci Jawaban: C
* (PG 48) Berdasarkan hadis Rasulullah SAW yang menyebutkan bahwa menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap muslim, maka hukum mencari ilmu (agama dan umum yang bermanfaat) adalah...
A. Fardhu Kifayah
B. Sunnah
C. Fardhu 'Ain
D. Makruh
E. Haram
Kunci Jawaban: C
* (PG 49) Kelanjutan dari potongan hadis dari HR. Ibnu Majah dari Anas bin Malik ra., طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ... adalah...
A. وَمُسْلِمَةٍ
B. فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرٰتِ
C. وَّسَآءَ سَبِيْلًا
D. وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنٰىٓ
E. وَّارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيْرًا
Kunci Jawaban: A
* (PG 50) Perilaku yang mencerminkan pengamalan QS. Al-Mujadalah [58]: 11 adalah...
A. Mengutamakan harta benda daripada ilmu pengetahuan.
B. Ikhlas dalam menerima dan memberikan tempat duduk bagi orang lain di majelis ilmu.
C. Merasa sombong karena memiliki derajat ilmu yang tinggi.
D. Hanya mempelajari ilmu dunia dan meninggalkan ilmu agama.
E. Menghafal seluruh Al-Qur'an tanpa memahami maknanya.
Kunci Jawaban: B
B. SOAL ESAY (5 Soal)
I. HAKIKAT PENCIPTAAN MANUSIA (No. 51)
51. (LK 2) QS. Az-Zariyat [51]: 56 menegaskan bahwa tujuan utama penciptaan manusia adalah untuk beribadah kepada Allah SWT. Jelaskan minimal dua contoh perilaku syukur dan dua contoh perilaku tanggung jawab sebagai implementasi pemahaman Anda tentang hakikat penciptaan tersebut!
| Aspek | Contoh Perilaku |
|---|---|
| Syukur | 1. Menggunakan potensi pendengaran, penglihatan, dan hati (akal) untuk mendekatkan diri kepada Allah (misalnya: mendengar kajian agama, membaca Al-Qur'an). |
| | 2. Memanfaatkan rezeki dan nikmat sehat yang diberikan untuk beribadah dan beramal saleh (misalnya: mengeluarkan zakat, bersedekah). |
| Tanggung Jawab | 1. Menjaga dan melestarikan alam serta lingkungan, tidak melakukan kerusakan di bumi sebagai tugas khalifah. |
| | 2. Menjalankan semua perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya, serta bertanggung jawab terhadap amal perbuatannya di dunia. |
II. BERBAKTI PADA KEDUA ORANG TUA DAN GURU (No. 52)
52. (LK 3) Di sebuah madrasah, terdapat seorang siswa bernama Ahmad yang sangat cerdas tetapi sering menunjukkan sikap kurang hormat kepada gurunya, misalnya memotong pembicaraan guru di kelas dan menggunakan panggilan yang kurang sopan di luar jam pelajaran. Analisislah studi kasus tersebut berdasarkan ajaran Islam tentang berbakti kepada guru dan berikan saran solusi untuk Ahmad!
| Aspek Analisis | Penjelasan |
|---|---|
| Analisis Kasus | Perilaku Ahmad melanggar adab Ta'ẓim (menghormati) guru dalam Islam. Dalam ajaran Islam, guru ditempatkan pada posisi mulia setelah orang tua. Memotong pembicaraan guru dan panggilan tidak sopan menunjukkan ketidakhormatan yang dapat menghilangkan keberkahan ilmu yang didapat. Ilmu yang didapat tanpa adab yang baik rentan tidak bermanfaat (LK 3). |
| Saran Solusi | 1. Perubahan Sikap Verbal: Ahmad harus segera mengubah tutur katanya, menggunakan bahasa yang karīmah (mulia) dan sopan, serta tidak memotong pembicaraan guru. |
| | 2. Perubahan Sikap Non-Verbal: Ahmad harus menunjukkan sikap merendah (Tawāḍu') di hadapan guru (misalnya dengan menundukkan pandangan dan mendengarkan dengan penuh perhatian) sebagai implementasi Akhlak Islami. |
III. MENGHINDARI PERGAULAN BEBAS DAN PERBUATAN KEJI (No. 53)
53. (LK 2) Sebagai seorang pelajar muslim, Anda diminta untuk menyajikan gagasan tentang cara mempromosikan pergaulan yang sehat dan terhormat di lingkungan sekolah. Sebutkan minimal tiga gagasan yang bersifat preventif dan konstruktif!
* Mengaktifkan Forum dan Kegiatan Positif: Mengadakan kegiatan ekstrakurikuler berbasis keagamaan (seperti Rohis, LDK) dan keterampilan (seperti klub jurnalistik, olahraga) yang menyediakan ruang interaksi positif dan terawasi.
* Menerapkan Batasan Ikhtilat (Pergaulan Campur): Membuat kebijakan sekolah yang jelas tentang batasan interaksi antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahram (misalnya, melarang khalwat / berdua-duaan, menjaga jarak fisik, dan membatasi interaksi pada hal-hal yang bersifat darurat atau kepentingan umum).
* Kampanye Edukasi Adab dan Bahaya Zina: Secara berkala mengadakan seminar, lokakarya, atau majelis ilmu yang fokus pada penjelasan mendalam tentang Faḥisyah (perbuatan keji) serta dampak buruk pergaulan bebas, dengan mengacu pada QS. Al-Isra’ [17]: 32 dan Hadis terkait.
IV. TOLERANSI BERAGAMA (No. 54)
54. (LK 2) Jelaskan isi kandungan HR. Ahmad dari Ibnu Abbas ra. yang membahas tentang toleransi dan etika dalam pergaulan, khususnya yang berkaitan dengan akhlak kepada orang yang lebih tua dan yang lebih muda!
Hadis riwayat Ahmad dari Ibnu Abbas ra. umumnya berisi tentang anjuran untuk menyayangi dan menghormati sesama. Isi kandungan yang relevan dengan etika pergaulan adalah:
* Akhlak kepada yang Lebih Tua: Hadis ini mengajarkan agar yang muda menghormati, memuliakan, dan menghargai yang lebih tua. Penghormatan ini mencakup bersikap sopan, mendahulukan mereka, dan menggunakan bahasa yang santun. Hal ini penting untuk menjaga tatanan sosial dan hierarki kehormatan dalam masyarakat.
* Akhlak kepada yang Lebih Muda: Hadis ini mengajarkan agar yang lebih tua menyayangi, membimbing, dan memberikan teladan kepada yang lebih muda. Kasih sayang ini diwujudkan dengan mendidik, mengayomi, dan tidak bersikap keras atau sombong. Hal ini bertujuan untuk menciptakan persaudaraan (Ukhuwwah) yang harmonis dan penuh kasih.
V. ADAB MENCARI ILMU (No. 55)
55. (LK 3) Salinlah (tulis ulang) QS. Al-Mujadalah [58]: 11 (bagian yang memerintahkan untuk berlapang-lapang dan meninggikan derajat) dan terjemahkan potongan ayat tersebut ke dalam bahasa Indonesia!
Ayat (QS. Al-Mujadalah [58]: 11):
> يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا۟ فِى ٱلْمَجَٰلِسِ فَٱفْسَحُوا۟ يَفْسَحِ ٱللَّهُ لَكُمْ ۖ وَإِذَا قِيلَ ٱنشُزُوا۟ فَٱنشُزُوا۟ يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ دَرَجَٰتٍ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
>
Terjemahan Bahasa Indonesia:
> "Wahai orang-orang yang beriman! Apabila dikatakan kepadamu, "Berlapang-lapanglah dalam majelis," maka lapangkanlah, niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan, "Berdirilah kamu," maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat. Dan Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan."
>
Tidak ada komentar:
Posting Komentar